363 руб. В поисках Правды и духовной истины герой книги, сын шейха Хасана Юсефа, лидера организации ХАМАС, преодолел кровавый путь вероотступника и предателя.. Эту тему не то что даже остросюжетный документальный роман, а — книгу, « Сына ХАМАС » позиционируют как ближневосточный. История секретного израильского агента Мосаба Хассана Юсефа, сына одного из лидеров Хамаса, который был завербован израильскими. Вот также и с Палестиной, чтоб её понять надо о ней читать как раз такие книги как Сын ХАМАС. Автор показывает этот мир изнутри, глазами ребенка..
Сын ХАМАСа Живая Вера Медиа. Мосаб Хассан Юсеф - человек с этим именем в последние годы стал героем множества сообщение в прессе. Еще бы, ведь он - сын одного из основателей террористического движения ХАМАС в Палестине - обратился в христианство. В этой публикации мы представляем его рассказ о своей жизни в лоне ХАМАСа и изменениях, связанных с обращением в веру в Иисуса Христа.
Иисус Христос нашёл Мосаба прямо посередине арабо- израильского конфликта, спас его и превратил в своего ученика. Лучше чем он вряд ли кто- то сможет донести Благую Весть до «хороших внутри», но обманутых богом корана людей. Свою автобиографическую книгу Мосаб начинает с рассказа о своей семье. История моего отца. Мой отец Хассан был любимым сыном в семье.
История секретного израильского агента Мосаба Хассана Юсефа, сына одного из лидеров Хамаса, который был завербован израильскими . Son of Hamas, Mosab Hassan Yousef on the Palestinian Israeli בנו של חמאס, Абсолютно все, что Иисус говорил на страницах этой книги. Yousef Mosab - Son of Hamas, скачать бесплатно книгу в формате fb2, doc, rtf, html, txt :: Электронная библиотека royallib.com.
С самых малых лет он постоянно ходил с дедушкой в мечеть. Никто из его братьев так не интересовался исламом, как он. От дедушки, уважаемого в стране религиозного лидера, отец научился распевать молитвы, у него были голос и рвение, на которые люди с удовольствием отзывались. Мой дедушка гордился им.
Когда отцу исполнилось двенадцать, дедушка сказал: «Я вижу, ты очень интересуешься исламом. Я собираюсь отправить тебя в Иерусалим, чтобы ты мог там изучить шариат (исламский религиозный закон, который регулирует повседневную жизнь, от семейных взаимоотношений до политических и экономических вопросов)». Мой отец был отправлен в Иерусалим не просто изучать религию; дедушка готовил его управлять. В восемнадцать лет, закончив обучение, он переехал в Рамаллу, где тут же получил работу имама в мечети старого города.
Наполненный страстным желанием служить Аллаху и людям, мой отец рвался начать свою работу в этом городе, точно как и его отец в Аль- Зании. Отец был шокирован, когда первый раз зашел в мечеть. Он увидел всего пятерых стариков, ожидавших его.
.а — книгу, по которой — по одной! — можно получить представление о том, что на самом «Сына ХАМАС» позиционируют как ближневосточный шпионский роман; это так, но это не. Yousef Mosab - Son of Hamas. скачать книгу бесплатно. Рейтинг: (2). Название: Son of Hamas. Жанр: Политика. Издательский дом: Saltriver. Год издания: 2010..
Все остальные, похоже, были либо в кафе, либо в порно- кинотеатрах, напиваясь и играя. Даже человек, который распевал призыв к молитве, сидел по соседству к двери с микрофоном, шнур которого был подключен к минарету для того, что бы он мог совершать исламскую традицию без отрыва от карточной игры. Сердце моего отца сильно печалилось об этих людях, и он толком даже не знал, как добраться до них. Даже те пять старичков сказали, что приходят в мечеть исключительно потому, что знают, что скоро умрут и хотят попасть на Небеса. Но хотя бы они были готовы слушать, и мой отец начал с того, что у него было. Он вел их в молитве и учил их из корана.
Через очень короткий период времени они полюбили его и говорили, что это ангел с неба был послан им. Мой дедушка тут же понял, что его сын имеет гораздо больший потенциал, чем он предполагал изначально, и поэтому отправил его в Иордан для углубленного изучения ислама. В то время, в середине 7. Братья Мусульмане» была уже хорошо поставлена и пользовалась любовью народа. Ее члены делали то, что было в сердце моего отца — вдохновляли тех, кто отошел от веры и старались сохранить людей от коррумпирующего влияния общества. Отец верил, что люди этой организации только хотели спасти людей и улучшить их жизни, но не убивать и разрушать. Поэтому, встретив некоторых ранних лидеров Братства, отец сказал: «Да, это то, что я искал».
Что такое ислам. То, что отец видел в те ранние времена, было той частью ислама, которая отражает любовь и сострадание. То, что он не замечал, и, наверное, никогда не позволит себе увидеть - это другая сторона ислама.
Ислам построен как лестница, на первой ступени которой - молитвы и хвала Аллаху . Следующая, более высокая, представляет собой помощь бедным и нуждающимся, открытие школ и поддержка благотворительности. Высшая же ступень — джихад. Эта лестница очень высокая. Редко кто смотрит на то, что вверху. Переход к высшей ступени идет медленно, практически не заметно — как деревенский кот подкрадывается к птичке.
Птичка не отрывает глаз от кота, но она не оценивает глубину. Она не видит, как с каждым новым кругом кот приближается ближе, и вдруг во мгновение ока его когти окрашиваются кровью птички. Традиционные мусульмане стоят в шаге от этой лестницы, живя с чувством вины за то, что не практикуют ислам по- настоящему. На самом верху — фундаменталисты, те, которых вы можете видеть по телевизору, убивающие женщин и детей во славу бога корана. Умеренные — где- то посередине.
Умеренные мусульмане, на самом деле, более опасны, чем фундаменталисты из за того, что выглядят безобидно, и вы никогда не догадаетесь, в какой момент они сделают шаг к вершине лестницы. Большинство террористов- смертников начинали как умеренные. В день, когда мой отец поставил свою стопу на первую ступень этой лестницы, он и представить себе не мог, как далеко от своей изначальной идеи он будет вынужден забраться. И теперь, тридцать пять лет спустя, я хочу спросить его: «Помнишь ли, где ты начинал? Ты видел всех этих потерянных людей, твое сердце страдало за них, ты хотел привести их к Аллаху и спасти. Теперь смертники- бомбисты и невинная кровь? Это то, что ты хотел делать?» Но говорить про эти вещи отцу не практикуется в нашей культуре.
И сейчас он продолжает свой опасный путь. Рождение ХАМАСа. Постепенно «Братья Мусульмане» трансформировались из сообщества бедных и беженцев в организацию образованных мужчин и женщин, бизнесменов, профессионалов, которые щедро открывали свои карманы для строительства школ, больниц и благотворительных учреждений. По мере развития представители исламских движений решили, что Братство должно выступить против израильской оккупации. Мой отец в то время был уже одним из главных лидеров в Братстве. В 1. 98. 6 году состоялась секретная и историческая встреча в Хевроне, где собравшиеся договорились начать с простого гражданского неповиновения — бросания камней и сжигания шин.
Целью их было разбудить, объединить, и мобилизовать палестинцев, а так же дать им понять, что они нуждаются в независимости под знаменем Аллаха и ислама. Так родился ХАМАС, а мой отец поднялся еще на несколько ступеней к вершине ислама.
ХАМАСу нужен был любой повод, который бы служил оправданием восстания. И он появился в декабре 1.
Газе зарезали израильского продавца по имени Шломо Сакал, а всего несколько дней спустя четыре человека из Газы погибли в обычной автоаварии. Тем не менее, были распущенны слухи, что их убили израильтяне в отместку за убийство Сакала. Начались беспорядки. Подросток швырнул «коктейль Молотова» и был застрелен израильским солдатом. Народ повалил на улицы, а ХАМАС встал у руля, превращаясь в новую боевую силу. Чему учит тюрьма.
Я рос в идеологии ХАМАСа по планам отца, которые соответствовали и моим желаниям: в будущем я тоже должен был дойти до вершин. Наверное, так бы все и случилось, если бы не Божье провидение. Зимой 1. 99. 6 года я был арестован за незаконное владение оружием.
В течение нескольких недель меня подвергали пыткам в тюрьме на израильской военной базе. Затем был суд и приговор в виде шестнадцати месяцев тюрьмы, где мое отношение к ХАМАСу начало трансформироваться. Я видел озлобленность, религиозную слепоту, своячество и возню вокруг малозначительных вещей, возведенных в ранг особой духовности. Видел, как служба внутренней безопасности ХАМАСа выхватывает из своих же рядов тех, у кого нет родственников, связей и так далее и делает из них показательных «предателей», пытая и убивая по сфабрикованным обвинениям. Я вышел из тюрьмы совершенно растерянным, не понимая - кто же на самом деле враги его народа - ХАМАС или Израиль.
Желая разобраться в своем внутреннем конфликте, я поступил в Университет и через некоторое время у меня стали складываться дружеские отношения с израильтянами. А еще через какое- то время я познакомился с христианами.
Мой путь к настоящему Богу. Однажды мы с моим лучшим другом Джамалем шли через ворота Дамаска в Иерусалиме, как вдруг я услышал голос, обращенный ко мне: «Как тебя зовут?». Парню, который обращался ко мне, было около тридцати, и, хотя он и спрашивал на арабском, было очевидно, что он не араб. Меня зовут Мосаб.- Куда идешь, Мосаб?- Мы домой идем, мы из Раммалы.- Я из Англии, - сказал он, переходя на английский. Он продолжил что- то говорить на арабском, но его акцент был на столько тяжелым, что я еле мог разобрать, о чем идет речь. В конце концов я понял, что он говорит нам что- то о христианстве и библейской группе, которая собирается в YMCA в Западном Иерусалиме.
Я знал это место. Мне было нечего делать в это время, и я подумал, что, наверное, будет интересно узнать что- то о христианстве. Если уж я многому научился от израильтян, то, может, и другие «неверные» привнесут в мою жизнь что- нибудь ценное. Да и вообще, эти ребята выглядели просто и приглашали меня общаться, а не голосовать за израильтян на следующих выборах.
Нас было около пятидесяти человек этим вечером, в основном студенты моего возраста, различных этнических и религиозных групп. Они подарили мне Новый Завет на арабском и английском. Новые люди, новая культура. Это было здорово. Этот Новый Завет был подарком, а в арабской культуре подарки очень ценятся и уважаются, поэтому я решил, что прочитаю его. Я начал читать, и когда дошел до Нагорной проповеди, подумал: «Вот это да! Этот Иисус был действительно впечатляющим.
Все, что Он говорил — восхитительно!» Я не мог оторваться от книги. Складывалось впечатление, что каждый стих затрагивал глубочайшую рану в моей душе. Это было очень простое послание, но наполненное исцеляющей силой и каким- то образом дающее надежду для моей души.
Потом я прочитал: «Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного» (Матфея 5: 4. Вот оно! Я был сражен этими словами словно молнией. Никогда я не слышал ничего подобного, но в глубине души понимал, что это послание, которого я искал всю свою жизнь.
Годами я пытался разобраться с тем, кто на самом деле мои враги. А теперь я понял, что мои враги не израильтяне, и не ХАМАС, и не тот паренек, который бил меня по голове своей М1. КПЗ. Я увидел, что враги не определяются национальностью, религией или цветом кожи.
Книга "Сын ХАМАС" - Мосаб Юсеф. Купить книгу, читать рецензии ISBN 9. Эта книга могла бы стать головокружительной историей о супершпионе - двойном агенте террористической организации ХАМАС и израильской разведки, но действующие лица реальны, а описываемые события и жестокие испытания, через которые прошел автор, отражают трагические факты истории Палестины. В поисках Правды и духовной истины герой книги, сын шейха Хасана Юсефа, лидера организации ХАМАС, преодолел кровавый путь вероотступника и предателя, чтобы обрести Учителя и новую веру - веру в Христа.